Keadaan dibangkitkan dari alam kubur.
Rasulullah sholallahu 'alaihi wasalam berkata Allah subhanahu wata'ala menurunkan dari langit berupa air. Maka air tersebut menumbuhkan jazad yang ada dalam kubur seperti tumbuhnya sayuran.
Tidak ada satupun dari jazad-jazad tersebut kecuali akan dimakan oelh tanah. Kecuali jazad-jazad yang tidak akan dimakan oleh tanah tetapi utuh selamanya, yakni jazad para ambiya dan rasul. Dimana bagi bumi adalah haram jazad ambiya tersebut.
Adapun selain itu tidak ada penjelasan, sepertj jazad para syahid.
Semuanya jazad manusia tersebut akan binasa atau hancur kecuali satu tulang yang tidak hancur dimakan bumi, dan dari tulang tersebutlah manusia akan ditumbuhkan yakni tulang ekor.
Dan dari tulang ekor tersebutlah manusia akan dikembalikan pada hari Kiamat.
Dijelaskan oleh imam nawawi bahwa tulang tersebut ialah tulang ekor yang paling ujung dan yang paling kecil.
Tidak ada satupun dari jazad-jazad tersebut kecuali akan dimakan oelh tanah. Kecuali jazad-jazad yang tidak akan dimakan oleh tanah tetapi utuh selamanya, yakni jazad para ambiya dan rasul. Dimana bagi bumi adalah haram jazad ambiya tersebut.
Adapun selain itu tidak ada penjelasan, sepertj jazad para syahid.
Semuanya jazad manusia tersebut akan binasa atau hancur kecuali satu tulang yang tidak hancur dimakan bumi, dan dari tulang tersebutlah manusia akan ditumbuhkan yakni tulang ekor.
Dan dari tulang ekor tersebutlah manusia akan dikembalikan pada hari Kiamat.
Dijelaskan oleh imam nawawi bahwa tulang tersebut ialah tulang ekor yang paling ujung dan yang paling kecil.
